В год юбилея еврейской резни еврейская организация стала спонсором ..

Как результат этой работы, в феврале 2019 года Объединённая еврейская община Украины представила отчёт «Антисемитизм в Украине — 2018», который был опубликован на сайте еврейских новостей JewishNews. Для просмотра и скачивания доступны русскоязычная и англоязычная версии документа. Был избран главным раввином Днепропетровска и Днепропетровской области, председателем правления Днепропетровской еврейской общины в 1990 году. С апреля по май 2022 года Объединённая еврейская община Украины передала более 40 тонн гуманитарной помощи в виде продуктов питания и средств гигиены в 72 малых еврейских общины, ВСУ, Территориальную оборону и больницы на сумму более 3 млн гривен.

Либо мы закрываем на это глаза и не приближаем этих людей к иудаизму, либо помогаем им вернуться домой. Но нельзя вернуть человека домой, закрыв перед ним двери. Ты приходи, конечно, ведь все евреи ответственны друг за друга… только я тебя не впущу.

МИД Украины обжаловал восстановление на службе консула, уволенного за антисемитизм

Я хочу лишь сказать, что при желании везде можно остаться евреем. 29 Артур Золотаревський 2018 по случаю нового финансового года была выплачена благотворительная помощь каждому из 16 тысяч евреев-жертв нацизма и ветеранов Второй мировой войны, а также детям войны. В категорию адресатов данной помощи входят евреи-жертвы нацизма, ветераны и вдовы участников Второй мировой войны, дети войны, узники гетто. — Да, я неоднократно беседовал со многими раввинами из стран СНГ, Израиля и США. На протяжении всех этих месяцев ко мне обращались за советом разные люди, как прихожане нашей общины, так и те, кто оказался в Днепропетровске в силу определенных обстоятельств, в том числе люди известные, публичные. Мы говорили о том, что кризис на Украине дает шанс на очищение ради лучшего будущего.

Но внешние атрибуты не всегда отражают идеологию. Сколько лет существуют “Протоколы сионских мудрецов”? Сколько раз и сколько авторитетов убедительно доказали, что это фальшивка? А их до сих пор переиздают и многие верят в реальность еврейского заговора. Только время и поступки, возможно, разрушат сложившиеся стереотипы. Если бы “Правый сектор” или “Тризуб” были бы антисемитскими, то, вероятно, к евреям там относились бы по-другому.

Еврейский волкодав Редактировать статью

Более того, он сам создаст проект Новороссия, который будет полностью зависеть от одного человека. Как стало известно “ДС”, Игорь Коломойский сотоварищи хотели бы сконцентрировать власть в семи регионах Украины. Кроме Днепропетровска и Одессы Коломойский претендует на Запорожскую, Полтавскую, Сумскую, Херсонскую и Харьковскую области. В каждом из этих регионов у Игоря Валериевича есть свои бизнес-интересы. В Запорожье – это Запорожский ферросплавный завод, в Полтаве – Кременчугский НПЗ и нефтедобыча.

Яков Дов Блайх — уроженец Бруклина, потомок выходцев из Тернопольской области. Назначен раввином в синагогу Киевской иудейской религиозной общины. В том же году основал Объединение иудейских религиозных организаций Украины. Благодаря Блайху были открыты первая еврейская школа, детский сад, ешива, колель, проведена реконструкция Главной синагоги Киева на Подоле. — вице-президент Европейского совета еврейских общин и Европейского еврейского конгресса, член Постоянного комитета Конференции европейских раввинов.

Раввины и посланники Хабада создали на Украине крепкую систему еврейских религиозных общин, благодаря чему любавический хасидизм превратился из далекого «северного гостя» в свой, родной, а для многих – и в единственно известный образ иудаизма. На сегодняшний день Яков Дов Блайх сложил полномочия общинного раввина киевской синагоги на Подоле и оставил за собой посты главного раввина Киева и Украины по версии Объединения иудейских религиозных организаций Украины. В этом статусе выстраивает отношения с новой властью.

Но многие из них почувствовали себя частью украинской политической нации, сопереживая проблемам своей страны. В Киеве, Черновцах, Бердичеве и в ряде других городов существуют общины консервативного движения. Но все они даже вместе взятые не могут сравниться с «мэйнстримными» общинами ортодоксального иудаизма, за которыми массовость, крепкие спонсоры и легитимность с точки зрения властей. Еще одна организация религиозно-сионистской направленности существовала в 2003–2014 годах в Киеве – в Галицкой синагоге.

Многие авторитетные люди считают Украину свободной демократической страной с большим потенциалом и готовы помочь ей двигаться дальше. Подпишитесь на рассылку «Еврейского журнала» и читайте интервью с интересными людьми, материалы об общинной жизни и истории евреев разных стран, колонки специалистов и фоторепортажи. Сегодня раввины Украины могут добиться многого – и для своей общины, и для страны в целом. В день второго тура выборов президента Украины я праздновал Песах в Закарпатье вместе с почти сотней евреев из днепровской общины. Опрашивая людей, я слышал только один вариант ответа о голосовании – за Зеленского. Даже расписание пасхальных занятий в кошерном санатории было украшено наклейкой Зе-команды.

«Кризис на Украине дает шанс на очищение»

Пойти в украинскую синагогу – это в 90 % случаев означает пойти в хабадскую синагогу. Поговорить в своем городе с раввином – это в 90 % случаев означает общение с равом-хабадником. В Иерусалиме он обучался в хабадских ешивах «Шамир» и «Мерказ Гутник».

• В годы советской власти она была единственной действующей синагогой Киева.
• Обработка персональных данных может быть прекращена по запросу субъекта персональных данных.
• «Заявляю, что «Правый сектор» берет под свою защиту население Донбасса и гарантирует его свободное и всестороннее развитие.
• Когда я сидел под Житомиром—в 1990-е годы—в зонах был голод, люди умирали сидя в камере.
• Это касается также и переименования улиц именами людей вызывающих содрогание не только у евреев, но и многих других народов мира”, – говорилось в обращении.

—Обо всех, конечно, сказать не могу, но один товарищ—он живет сейчас в Ровно—так же отмечает праздники, меня поздравляет. Еще один человек из нашей общины обосновался в Киевской области, по субботам не работает, кое-что соблюдает. Разумеется, многие евреи, освободившись, уходят в другую сторону. Просто потому, что еврейские общины их не принимают. Когда я освободился, меня встретили представители не еврейской, а иудео-христианской общины, и именно они отправили меня в библейский колледж, правда, чем больше я изучал Новый завет, тем больше понимал, что моя вера—иудаизм.

А то, что в итоге этого конфликта рав сумел снова овладеть зданием синагоги на Подоле после двухлетнего «изгнания» оттуда, так это вы не прочитаете ни в одной киевской газете. Как и хронику продолжающейся иудейской войны, в ходе которой на одной улице Щекавицкой засели две враждующие общины – карлин-столинская и общины которую возглавляет карлин-столинский хасид рав Блайх. Синагога на Подоле открылась около 120 лет тому назад. В годы советской власти она была единственной действующей синагогой Киева.

Содержит более 4000 статей на тему Торы, еврейской истории и бизнеса. В мае 2018, на День Победы, все евреи, относящиеся к категориям населения, пострадавшим во время или вследствие Второй мировой войны, получили денежные выплаты от ОЕОУ. Активизировать деятельности еврейского общества через деятельность своих проектов. Конечно, ни в коей мере нет оснований утверждать, что описываемые события имели своим корнем голый антисемитизм со стороны украинского казачества (похожие страницы бывали в истории многих государств). Колиивщина возникла и понималась современниками, и последующими поколениями исследователей сугубо, как следствие несправедливой внутренней политики католической польской шляхты по отношению к малороссийскому населению, в большинстве своем православной бедноте. Как и во все последующие бунты и революции в истории, ненависть вызывало, чаще всего, то обстоятельство, что кто-то был чуть зажиточнее или состоятельнее самих «пролетариев».

С другой стороны, многогранность политических игроков и интересантов создает ситуацию, в которой всем хватает воздуха и ресурсов. Но ни у кого не сохраняется монополия на власть. Говоря о «жемчужине у моря», надо сказать, что хабадской общине рава Аврома Вольфа и литовской общине рава Шломо Бакшта удалось наладить отношения мирного сосуществования – в Одессе хватает места и евреев для всех. Имея традиционно хорошие отношения со всеми президентами и правительствами Украины, внес весомый вклад в развитие законодательства в сфере свободы совести и религиозных организаций, а также межрелигиозной толерантности. Причем в большинстве городов для местных евреев нет ничего другого, кроме хабадского дома молитвы или образовательного учреждения.

Поэтому при этом центре обязательно должно быть создано производство, где люди будут зарабатывать себе на жизнь и часть заработанного отдавать на поддержку тех, кто только освободился. У нас даже есть договор с ПТУ, где готовят профессиональных сварщиков,—задача ведь не накормить человека рыбой, а дать ему удочку. — Пару слов о твоей идее реабилитационного центра для бывших заключенных-евреев. При этом, разумеется, надо понимать, с кем мы имеем дело,—что бы ни рассказывали тебе зэки, безвинных там нет, хотя есть люди, сидящие за преступления, которые не совершали. Это разные люди—я, например, сидел за убийство—совершал я его или нет—другой вопрос, кто-то осужден за торговлю наркотиками, кто-то за кражу, разбой и т.д. Если раньше считалось, что евреи сидят лишь по экономическим статьям, то сегодня это не так—евреи вполне интегрировались в общество, в том числе и в преступное общество.

Шиурей Тора Любавич

Страшно говорить, но нет заимодавца – нет и долга! Эта внутриеврейская трещина – одно из самых печальных последствий конфликта между двумя странами. Наверное, только Иерусалим и Израиль могут стать общим знаменателем для евреев Украины и России в условиях такого разлада.